Mrityu Prasang

मृत्यु प्रसंग

आज हमारे ऑफिस में एक सहयोगी ( चतुर्थ श्रेणी कर्मचारी) की अचानक मृत्यु हो गयी.मैं जब ऑफिस पहुँचा रोज़ से थोड़ा अलग रोटीन HOने की वज़ह की चर्चा बड़े फक्र से करने लगा। चर्चा ये की आज से कानपुर में ट्रेन्स की आटोमेटिक सिग्नल व्यवस्था की जानी प्रारम्भ कर दी गयी है जिसके कारण काफ़ी गाडियाँ रद्द कर दी गयीं .मुझे डर था की चित्रकूट एक्सप्रेस और मेमो भी इस युद्धस्तरीय कार्य के कारण प्रभावित होंगी अतःइसी आशंका में मैं अपने एक मित्र जो सोमवार की सुबह अपनी कार से लखनऊ जाते हैं , उनके साथ ही आगया चूंकि मैं आज रोतीं से हट कर ट्रेन से हट कर कार से आया था तो इसकी चर्चा भी लाजमी थी । लेकिन तभी बीच में ही बात काटते हुए एक साथी ने बोला - आज आप बेकार आए , आपका आना बेकार हुआ ! मैंने पूछा क्यूँ ? तो उसने कहा - आज एक सहयोगी मर गया इसलिए अभी कन्दोलेंस हो जायेगी .और ऑफिस बंद ! बस ! यहीं से इस मृत्यु प्रसंग पर मैं अभी तक विचार कर रहा हूँ ...मेरी नज़र में प्रसंग कुछ विडम्बना कुछ हमारी संवेदनहीनता कुछ घिसी-पिटी मान्यताओं के कारण वीभत्स सा हो गया है। किंतु मैं इसे कितनी देर अपने में समेटे बैठा रहता इसलिए यहाँ व्यक्त कर अपना तनाव प्रवाहित कर रहा हूँ। मेरे प्रिय कवि गजानन माधव मुक्तिबोध की कुछ पंक्तिया मेरे सर पर उस काव्यमय कथ्य में वर्णित तथ्य से आज की इस घटना को जोड़ने का निरर्थक प्रयास कर रही हैं -" घनी रात बादल रिम-झिम है , दिशा मूक ,निःशब्द वनांतर : व्यापक अन्धकार में सिकुडी सोयी नर की बस्ती भयकर ;जीवन लीला को समाप्त कर ,मरण सेज पर है कोई नर ; बहुत संकुचित छोटा घर है , दीपालोकित फ़िर भी धुंधला; वधु -मूर्छिता,पिता अर्ध-मृत ,दुखिया-माता -स्पंदनहीना; घनी रात बादल रिम-झिम है, दिशा मूक कवि का मन गीला ;यह सब क्षणिक , क्षणिक जीवन है , मानव जीवन क्षण भंगुर;" हम सब आज कितने खुश हैं आज श्री शंकर बाजपेयी के अचानक निधन से सोमवार का भी अवकाश हो गया । शोक संवेदना में अभी एक घंटा लग जाएगा निकलते नकलते १२ बज जाएगा ..एक साथी पूछ रहा है -" डेथ की ख़बर स्थापना चली गयी की नहीं?

मुझे आज और अभी टी वी टॉक के लिए दूर दर्शन केन्द्र प्रबंध निदेशक महोदय को ले जाना है , तुंरत उनसे बात कर आज की रिकॉर्डिंग की याद दिलाना है । अपने काम की ज़ल्दी में मैं शंकर की अभी थोड़ी देर पहले हुई मृत्यु पर बिल्कुल उदासीन अपने काम में तल्लीन हूँ। बाकी लोग इस बेचैनी में की ज़ल्दी छुट्टी हो । प्रबंध निदेशक के कमरे में हमारे संगठन के महामंत्री कुछ चर्चा कर रहे थे , मैं समझा की शोक संवेदना के लिए कर्मचारी को दिए जाने वाले तात्कालिक धन आदि के बारे में बात करने आए होंगे लेकिन पास जाकर देखा तो वह भी एक मेनेजर के ट्रान्सफर की सिफारिश कर रहे थे यानि शंकर की याद इन कर्मचारी नेता जी को भी !नहीं !प्रबंध निदेशक से चलने के लिए कहता हूँ वो तुंरत उठ कर चल देते हैं । शंकर एक अदना सा चपरासी उसके मरने पर अवकाश तो हो सकता है लेकिन संवेदना के दो शब्द किसी के पास नहीं हैं । मैं ख़ुद से पूछ रहा हूँ - तुम क्या कर रहे हो? सिक्यूरिटी गार्ड पूछता है क्या साब जिसकी डेथ हुयी है उसके घर जा रहे हो ? मैं न में सर हिलाता हूँ और विजय रावत की मोटर साइकिल पर बैठ जाता हूँ की कहीं दुबारा कुछ और न पूछ बैठे शंकर की मृत्यु के बारे में ॥ बैंक में मरघट सा सन्नाटा है ..सब लोग हंसते खिल खिलाते अपने - अपने घर जा चुके थे एक-दो लोग जो रुके थे वे दुखी थे इस बात से की प्रबंध निदेशक ने उन्हें बेकार रोक लिया काश! वो भी जा सकते! कोई दुखी नहीं है सिवा मुक्ति बोध की कविता के वे पात्र - वधु-मूर्छिता,पिता-अर्ध-मृत ,दुखिया माता,....पता नहीं कौन कौन होगा घर में। छुट्टी क्यों हुई? शायद पूर्व परम्परा के कारण ..बहुत पहले तो अगर किसी शाखा का कर्मचारी दूसरे जिले में मरजाता था तो बैंक का हेड ऑफिस पूरा बंद हो जाता था .बाद में इस प्रथा को समाप्त किया गया ..संवेदना हीन मशीनीकृत मनुष्य को किसी की मृत्यु विचलित नहीं करती वरन ये तो छुट्टी मनाने का एक अवसर बनकर आता है इसलिए मुक्तिबोध कहते हैं की "इस वीभत्स प्रसंग में रहते तुम अत्यन्त स्वतंत्र -निराकुल " शंकर तुम्हे हमारी अव्यक्त श्रृद्धांजलि !आज देखा मैंने ख़ुद की स्वार्थ लिप्तता जिसे एकाकी भवन तुम्हारे न होने पर वातावरण में प्रवाहित कर रहा था लेकिन महसूस केवल बैंक का पुराना भवन खंड जिसमें तुम अब नही हो तुम्हारी याद में निःशब्द था व्यथित था बस कोई और नही था उस व्यथा का साथी ..मैंने भी उस क्षण किनारा कर लिया जब उसे लगा की ये शायद शंकर को जानता होगा ये उस जगह ज़रूर आएगा जहाँ शंकर की याद में व्यथा क्रंदन कर रही थी आदमी का उससे कोई वास्ता न था । ये कहकर " शंकर शराबी था" सबने अपनी भाव श्रृद्धांजलि देदी थी । क्या कहूँ इस मृत्यु प्रसंग पर!

ये कैसी आज़ादी

तब दुःख था आजाद नहीं थे , अ़ब विस्मय कैसी आज़ादी !
खुदगर्जी ,बेईमानी, नफरत , हर घर आँगन में फ़ैल दी ;
क्या कहते इसको आज़ादी ?
गाँव हुए हैं बीहड़ जिनमें , अ़ब सूनापन झलक रहा है ;
अज्ञानी बन गए सयाने , सूखा सावन लूट रहा है ;
स्वर्ण कलश में कीचड भर कर , ढोंग स्वार्थ को नयी राह दी ।
क्या कहते इसको आज़ादी!
कौन बचा जीवित अब इसमें , जब अपना घर टूट रहा है ;
अंतस की आवाज़ सुने की जब कोलाहल गूँज रहा है;
मन की मन में रखने वालो - कायरता की क्या मिसाल दी !
क्या कहते इसको आजादी !
गाँव हमारा हमें ढूढता ,भूल गए माटी
का रिश्ता ;
खंडहरों के बीच पड़ा है ,बचपन के ख़्वाबों का बस्ता;
सत्ता भूखे नव-शेरों ने , शोषण की है मांग बढादी;
बोलो ये कैसी आज़ादी - क्या कहते इसको आजादी !

आज़ादी के मायने एक गंवाई मजदूर की नज़र में

हमने ख्वाहिश की थी की आप आज़ादी के बारे में बताएं की आप का क्या नजरिया क्या है हमें कुछ दार्शनिक टाइप के कुछ जवाब मिले भी ऐसा लगा जैसे ये विचार तो हैं लेकिन हमारी खयाली ज़िन्दगी के जैसे लगते है । आम ज़िन्दगी में हम न ऐसा सोचते हैं और न ही ऐसे हैं लेकिन आज महाकवि त्रिलोचन जी की एक कविता से आपकी वाकफियत करता हूँ आज़ादी के मायने गाँव के उस गरीब मजदूर की नज़र सेआखिर आज़ादी के क्या मायने हैं उस गरीब किसान के लिए ? एक जीवन दर्शन ये भी है जो सत्य है हकीकत है हमारे बहुसंख्यक गाँवके उन मजदूरों की जिनकी आवाज़ हैं महाकविं त्रिलोचन -

जब बाप मारा तब यह पाया -

भूखे किसान के बेटे ने

घर का मलबा टूटी खटिया -

कुछ हाथ भूमि - वह भी परती,

चमरौधे जूते का तल्ला - छोटी टूटी बुढिया औगी

दरकी गोरसी, बहता हुक्का

लोहे की पट्टी का चिमटा

कंचन सुमेर का प्रतियोगी- द्वारे का पर्वत घूरे का।

वह क्या जाने आज़ादी क्या

आजाद देश की बाते क्या?

Lok Prasang: Swatantrata ka aakhir kya arth hai

Lok Prasang: Swatantrata ka aakhir kya arth hai

Swatantrata ka aakhir kya arth hai

Swatantrata ka aakhir kya arth hai mere apne liye ?

Maine apne ateet ,vartmaan aur bhavishy ke sandarbh mein lagaataar iske arth par vichaar kiya aur mahsoos karta hun ki Swatantrata sabhi ke liye chahe koyee kisi dharma jaati,ling athawa desh ka ho,sabke liye mahatwapurna hai.Aap is Aazaadi ke baare mein Kya sochte hain?

Is brahmaand mein sabhi ka astitwa hai lekin kuchh hi hain jo apne is astittwa ko sahi arth mein jaante hai aur zindagi ko jeete hain.Jeevan ko sahi dhang se samajhana aur tadanuroop rahna hamaari vaicharik saamartya par nirbhar karta hai.Jeevan aur usmein bhi maanav jeevan mein bina vichaarna ke yadi koyee jeevan ki kalpna karta hai to use aap kya kahenge?

Ham jo bhi hain apne inhi vicharon ki hi upaj hain.Bhagwaan Buddha ne kaha hai ki jo asatya mein satya ko dekhte hain ya khojte hain,tatha satay mein asatya ka sanshaya karte hain athawa satya mein asatya ko dekhtey hain, ve kabhi satya tak nhin pahunchte varan nirarthak kaamanayon mein jeevan nasht karte hain. Jo satya ke sarvbhaumik swaroop ko jantey hain tatha asatya ki nissarta ko pahchaantey hain wahi satya ke anugaami ban kar yatharth jeevan ki uchit aakanskshaon ko pura karne mein safal hote hain.To Swatantrata ka such aapki nazron mein kya hai arthat aapki vaicharik drishti swatantrata ke prati kya hai. hamein apaar harsh hoga aap apne bahumulya vicharon ko isi Island par hame bhej saken.

Shubh kaamnaaon sahit...

AApka hi

Awadhesh Kumar Misra

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Shridhhanjali

Vayovridhha rangkarmi jismein abhineta nirdeshak ayojak prastutikarta ke sabhi utkrisht rang samaahit hain ,aur iske alaava patrakaar sameekshak kavi lekhak aur sansad ke galiyaare mein rangkarm ke bebaak vichaarak aur purodha Padma Vibhushan Habib Tanveer ji ab hamaare beech nahin hain. Pichhle teen saptaah se vey Central City Hospital Bhopal mein zindagi aur maut ke beech ho rahe sangharsh ko dekh rahe tthey.Unhen swaans lene mein kafi dikkat thi. AAj unka antim sanskaar bhopal mein sampann hua jahan desh videsh ke pratishthit abhineta rang karmi filmi kalaakaaron ne une bhavbheeni shridhhanjali arpit kee. Habib Tanveer rang manch ke sarvatha srijansheel yayavar aur nayee vidhaon ke janak rahe . Varsh 1977 mein jab maine rangmanch mein pravesh kiya to Kanpur mein Rangmanch ko rashtriya star ki prastutiyon ke anukool sanvaarne mein talleen Professor Satyamurty rashtriya Natya Vidyaalaya ke snaatakon rang nirdeshkon ko bulakar kanpur mein hi prastuti parak theatre Workshop aayojit karte aur abhinay mein abhiruchi rakhne wali nayee pratibhaaon ko apne natya Dal-" DARPAN" mein En.Es.Dee. ke prashikhit nirdeshkon ke sanrakshan mein natya prastutiyan taiyaar kar avyavasaayik rang manch ki upaadeyata sidhh karne mein jute tthe.Tabhi En.Es.Dee aur Bhartendu Natya Academi Lucknow ke sanyukt tatwawadhaan mein Dr. Satyamurty Dwaara aayojit rangmanchiya karyashaala ke maadhyam se maine DARPAN mein pravesh kiya.M.K.Raina ,Balraaj Pandit tatha Raj Bisaariya ke nirdeshan mein 40 divseeya natay Prashikhan shivir mein mujhe Habib Tanvir ke baare mein kafi kuchh jaankaari mili . Tabse lagaataar main Habib Tanveer ji ke baare mein sunta aaraha tha . unke dwara banaye gaye chhattisgarhi NaatyaDal "Naya Theatre"( naya thiyetar) ke srvotkrisht natya Prastuti -Charandas Chor ki charcha mein Habib Tanvir bin dekhe binjaane hamaare liye ek jaani pahchaani shakhsiyat ban chuke tthe. Khwahish tthi ki unki puraani natya prastutiyon ko bhi dekh loon.T.V. ayr Film mein unke abhineet anek filmon se unke vyaktitwa ki oonchayiyon ka ahsaas hota tha Ais lagta jaise un jaisa koyee doosara rang karmi bhi kya ho sakta hai! Natakon ki abhiruchi unhe Royal Academi of Drametic Arts aur Brissle Old Victoriya Theatre School mein paashchaatya rangkarm ki baareekiyan seekhne ke liye England mein adhyayan ke liye baadhya karti hai to doosary ore Shakespeare ke naatkon ko paaramparik hindustani gaon ki sabhyata mein naye swaroop aur kalevar mein Bhavon ki sarvbhaumikta ka naya vyanjan poori duniya ko parosane ki adbhut kshamta ka loha manvaati hai.Pashchaatya rangmanchiya taqneeq evam naveen vidhaaon ko hindustaani bhasha aur sabhyata mein simte hammare gaon ke janjeevan mein samrasata se ghol dena tatha poorab aur paschim ke sammilit swaroop ka ek naya rasaayan taiyaar kar Jo habib tanvir ji ne diya uski koyee saani nahin hai.Habib saheb ke naam mein unke kavi hriday ne unhe Tanveer banaya jo rangmanch ki avismarneey pahchaan bngayee.

Gat varsh 12 Ferbary 2008 ko pahle ganna kisan sansthaan mein unki natya prastuti Raj Rakt ke manchan ke samay tatha doosare din Bhartendu Academi ke hall mein SuryaMohan ji ke saath mila tha.Sgaar aur chhadi ke saath sir par felt cap jaise unke shareer ka hissa thi. Ek ati aadhunik kalakaar aur vyakti ka ek ati pichhade ganwaaroo varg se itna achha talmel poorab aur pachhim ke do kinaron ke milan ki asambhaavana ko galat sidhha kar rahe thhe. Usdin hamaare saath Akaashwaani ke Pratul joshi ji ne unki ek bhet vaarta record ki tthi. Aur tabhi ye chitr kheencha tha.

Rangmanch ke is adbhut Purodha ko hamaari Sriddhanjali. aur Shat shat naman.

Unhone anek suvikhyaat natak likhe jinme se Agra Baazaar aur Charandas Chor ne poori duniya mein khyaati arjit ki. In natakon ke liye unhe kayee Rashtriya va antarrashtriya purashkaaron se navaza gaya.

EVENING PRAYER::Elisabeth in Amsterdam : Religion blog at Rediff iLand

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Holi Kasi Rahi

Kaisi Rahi Holi!

Where the mind is full of fear of uncertiainties followed by those who have earned a high reputation of being the best server of humanity and on this behalf Our nation crownened them "Bharat Ratna",

the successors of the the high esteemed personality are playing foul with those who are and were very honest and devoted while serving them.America in order to balance their economy brought tough restrictions and refused the extra outsourcing that was not appropriate,taking their decision as a ground for expusion they starte playing foul.Instead of giving a clear indication or clear position now this Big Brother started to humiliate their employees by seducing them immoraly .They are forcing them to resign in place of retrenching them properly.It will save the Big Brother to pay a desired compensation that they should pay sympathetically. An engineer who is being sent to U.S.A. on comnior panies assignment is neither given a proper response to remain in U.S.A. nor directed to come back to India. And when his VISA period expires he informs the Company to take necessary action either renew the VISA or to come back ; Facing the grim situation and after no alternative accept to come back ,the suffereremployee camde back to India ,met his senior officers and proprieter, they all of a sudden ask him to resign with reasons not known to the person. He is disheartened as he very honestly and with full devotion served the company for about 9 years. So he is the victim of a cruel policy determined by a private Company to maintain maximum gain for his company even crushing immorally to retain their interests and benefits.Thi timeless stretching arms towords apathy and dihonesty leading them to high profits and destroying an able engineer to ashes. NOW tell me Kaisi rahi hogi Holi hamaare desh ke honhaar Engineer ki hamaare hi desh ki sunaami aur Mahaan vibhuti dwaara banayee company aur uski sukhyaati ki!

प्रार्थना में .....

प्रार्थना में ....

विगत के अज्ञात कर्मों की झलक इस भाँति उभरी,

जिस तरह से,शांत जल में डाल दे कोई कंकडी।

एक कोलाहल था कि जिसमे थी तरंगित यातना,

याकि मन स्वछन्द विगलित कर्म की थी वासना।

भाव द्रष्टाका न मन में ,

प्रार्थना निर्भाव पल में,

मैं अकिंचन,व्यर्थ चिंतन,

अब ना था ये भाव अर्चन।

मूढ़ता के मध्य खुद पर खीजता,

शांत होने का न पथ भी सूझता ।

आह! मन संताप ,कैसे करू पश्चाताप!

क्या प्रभु अज्ञानता भी है हमारा पाप!

क्यां करू मैं माँ तुझे कुछ वो समर्पण दे न पाया,

मूढ़ता अविवेक कलुषित दुर्गुणों की पड़ी छाया।

और पिता सर्वस्व पालक भी रहे वंचित,

कर ना पाया मैं कभी कुछ श्रेष्ठ गुण अर्जित।

प्रार्थना में नाथ जब तुमको कहा ' पितु मात

'पितु मात की आवृत्ति से तत्क्षण लगा आघात।

मैं तो रहा हूँ सर्वथा उस भाव से अनजान,

जिसको सुना करता था कि माता पिता भगवान।

ये हमारी वेदना प्रभु ध्यान में जो मुखर होती,

भूत कि अनुभूति प्रायः ध्यान में ही प्रखर होती।

और अब मैं लड़ रहा हूँ - स्वयं से,

इस आघात से और अंतर्द्वंद से ;

क्या करू अब कहाँ जाऊँ किससे कहूँ ,

या लिए संताप मैं खुद से सदा लड़ता रहूँ?

है नहीं मुझमे निराशा इसलिए तो लड़ रहा हूँ,

है तेरी सामर्थ्य फिर क्यों मैं अकेला पड रहा हूँ

माता पिता की ये कमी ही अब मुझे भरमा रही है ,

कर नहीं पाया! के अंतर्द्वंद में ही आयु बीती जा रही है।

हे मेरे प्रभु ! तुम हो दयालू ,तुम पर मेरी है आस,

कठिन पथ है चल रहा लेकर तेरा विश्वास!

बस यही विश्वास ... एक ही विश्वास.. मेरी प्रार्थना में .

मासूम प्यार के नए रंग

२२वी शताब्दी के इस दौर में भी हमारे देश में बाल विवाह की घटनाएँ अभी भी आम हैं लेकिन आज यहाँ हम जिस बाल विवाह की चर्चा करने जा रहे हैं वो पाश्चात्य देशों की विकसित सभ्यता में अग्रणी देश की अत्यन्त रोचक घटना है .इस बाल विवाह के प्रस्ताव में और हमारे मुल्क में पुरातन पंथी रुढी ग्रस्त बाल विवाह में ज़मीन आसमान का अन्तर है .ये बौद्धिक विकास और सांस्कृतिक सम्मुन्नति की पराकाष्ठा का प्रतीक है .और वो हमारी दकियानूसी और अज्ञानता की निशानी । इस तुलना का यहाँ कोई आधार व् औचित्य भी नहीं । मूल बात ये है कि जर्मनी लन्गेनहैगेन के पास के एक टाऊन में एक रोचक घटना घटी । वहां के छः वर्ष के मिका , पाँच वर्ष की एन्ने लेना से नए वर्ष के उत्सव आयोजन में पहली बार मिले और उन्हें एक दूसरे सेप्यार हो गया .बात यहीं तक सीमित नहीं रही नए वर्ष कि शुरुआत के साथ ही उन दोनों ने तय कर लिया कि उन्हें शादी करनी है .शादी करने के लिए उन्हें लगा कि जर्मनी ठीक नहीं रहेगा क्योंकि इस वक्त वहां कडाके की ठंडक पड़ रही है इसलिए तुंरत साउथ अफ्रीका जाने का प्लान उनलोगों ने बनाडाला.शादी में एक गवाह के लिए अपने साथ ले चलना भी उन्होंने ज़रूरी समझा इसके लिए एन्ने लीना कि सात साल कि बहन को तैयार किया गया .इतनी साड़ी योजना बनाकर और साउथ अफ्रीका जाने के लिए कैरी बैग में बाथिंग सूट सन ग्लास्सेस और लिलो के साथ उस समय निकल पड़े जब घर के सारे लोग नव वर्ष मनाने के बाद आराम कि नींद सो रहे थे .घर से निकल कर एक किलोमीटर पैदल चलने के बाद ये लोग एक ट्राम में सवार हुए और हनोवर रेलवे स्टेशन पहुंच गए .वहां से इन्हें एअरपोर्ट के लिए ट्रेन मिलनी थी जिसका ये तीनों लोग इंतज़ार कर रहेथे तभी वहां तैनात पुलिस कर्मी ने इन मासूम बच्चों को बैठे देखा तो उसे कुछ गड़बड़ लगा उसने इनसे पूछ ताछ कि लेकिन कोई कुछ भी नही बोला ,पुलिस कर्मी हैरान हुआ फ़िर उसने प्यार से इन बच्चों को पुलिस स्टेशन घमाने का प्रलोभन दिया और ये भी बताया कि ट्रेन में बिना टिकेट जाने को नहीं मिलेगा इसलिए बेहतर यही होगा कि उसके साथ पुलिस स्टेशन ही घूम लोगे .बच्चों को पुलिस कर्मी का यह प्रस्ताव अच्छा लगा और वे तीनों उसके साथ पुलिस स्टेशन घूमने चले गए इसी बीच प्यार से पूछे जाने पर इन लोगों ने अपना सारी कार्य योजना पुलस कर्मी को बता दी कि वो शादी करने साउथ अफ्रीका जा रहे हैं । खैर पुलिस कर्मी ने अपना फ़र्ज़ अदा किया और उन बच्चों को उनके माता पिता के हवाले कर दिया । एन्ने लेना और मिका से जब पूछ गया कि अब क्या करोगे तो उसने जवाब दिया कि जल्दी ही वह लोग शादी करेंगे उनके हौसले बुलंद हैं । है न मजेदार घटना ! मासूम प्यार का नया रंग .

एक उड़ान बचपन की

नए वर्ष में देखा मिले प्यार हुआ और शादी का प्रस्ताव रखा और शादी करने निकल पड़े जर्मनी से साउथ अफ्रीका के लिए ...शायद कोई ख़ास बात नहीं क्योंकि हर कोई किसी न किसी से प्यार करता है शादी रचाता है तो ऐसा ख़ास क्या ? लेकिन मामला जब दो मासूम अध् खिली कलियों का हो तो हर बात मजेदार हो जाती है .जी हाँ ,केवल पाँच साल की उम्र में प्यार हो जाने और शादी करने का फ़ैसला किसी घर के बड़े बूढों का नहीं किरूढियों में फंसे किसी अति पिछडे समाज की मजबूर मान्यताओं के कारण ऐसा किया जा रहा हो । यहाँ मामला दिल का है और ये दिलवाले हैं भी बड़े प्यारे और मासूम .जर्मनी के लन्गेनहगेन के पास एक टाऊन में नए वर्ष का उत्सव दो परिवारों ने साथ साथ मिल कर मनाया .परिवार में पाँच साल कि एन्ने लेना और छः साल का मिका पहली बार एक दूसरे से मिले .मिका को एन्ने ने देखा तो उसे लगा कि यही वह है जिसे वह दिलोजान से प्यार करता है .बस फ़िर क्याथा ,दोनों ने प्यार का इज़हार किया और शादी करने की योजना बना डाली .इनकी उम्र के हिसाब से इनकी सोच काफी परिपक्व

बाल विवाह की एक पेशकश बचपन की