Swatantrata ka aakhir kya arth hai mere apne liye ?
Maine apne ateet ,vartmaan aur bhavishy ke sandarbh mein lagaataar iske arth par vichaar kiya aur mahsoos karta hun ki Swatantrata sabhi ke liye chahe koyee kisi dharma jaati,ling athawa desh ka ho,sabke liye mahatwapurna hai.Aap is Aazaadi ke baare mein Kya sochte hain?
Is brahmaand mein sabhi ka astitwa hai lekin kuchh hi hain jo apne is astittwa ko sahi arth mein jaante hai aur zindagi ko jeete hain.Jeevan ko sahi dhang se samajhana aur tadanuroop rahna hamaari vaicharik saamartya par nirbhar karta hai.Jeevan aur usmein bhi maanav jeevan mein bina vichaarna ke yadi koyee jeevan ki kalpna karta hai to use aap kya kahenge?
Ham jo bhi hain apne inhi vicharon ki hi upaj hain.Bhagwaan Buddha ne kaha hai ki jo asatya mein satya ko dekhte hain ya khojte hain,tatha satay mein asatya ka sanshaya karte hain athawa satya mein asatya ko dekhtey hain, ve kabhi satya tak nhin pahunchte varan nirarthak kaamanayon mein jeevan nasht karte hain. Jo satya ke sarvbhaumik swaroop ko jantey hain tatha asatya ki nissarta ko pahchaantey hain wahi satya ke anugaami ban kar yatharth jeevan ki uchit aakanskshaon ko pura karne mein safal hote hain.To Swatantrata ka such aapki nazron mein kya hai arthat aapki vaicharik drishti swatantrata ke prati kya hai. hamein apaar harsh hoga aap apne bahumulya vicharon ko isi Island par hame bhej saken.
Shubh kaamnaaon sahit...
AApka hi Awadhesh Kumar Misra
3 comments:
Aatman,
'Swatantrata' ka arth hai..'swa ka tantra'.'Swa' kya hai! Jo na janm leta he, na marata hai, jo shashwat hai,jo na ateet hai, na bhavishya hai, aur kyonki ateet aur bhavishya nahi hai is liye vartamaan bhi nahi kaha jaa sakata. Jo sirf 'Hai'. Isliye swatantrata ko ateet ,vartamaan aur bhavishya ke sandarbhon men badhana,bemaani hai.
Priya Mitra, aao,ab sochen ke swa ka tantra kaise ho.Deh hamaare vash men nahi.Kese bani,kese badi hui,kese maregi ,hamare vash men nahi.Man(Vicchaar) hamare vash men nahi.Kyonki ' ham jo bhi hain inhi vichaaron ki upaj hain( aapne likha bhi hai).Iska tatparya he ki yadi ham vicharon se mukt ho jayen to ham is deh se aur deh ke kaaran se makt ho jayen ge.Aur phir yah TANTRA deh aur vicharon se mukt ho kar,SWA ka ho jayega.
....aapne Buddha ka kathan likha hai.Yah kathan bhi uparokta satya ko sthapit karata hai.Asatya men satya ko dekhana...Yahan , asatya ka arth 'anitya' aur 'satya' ka arth "Nitya' hai. Deh aur Vichar ;Prakruti ke ang hone se "Anitya' aur 'SWA' shaswat hone se 'NITYA' hai. Mahatma Buddha isi ki or ishara kar rahe hen.
Pandit ji,
Swatantrata ko praapta nahi kiya ja sakata.'Swatantra hua jaata hai.GURU Kripa ki chhaya men betth kar VISHRAM kariye.Vichaar aur uski upaj.."deh" dono se 'SWATANTRA' ho jaayenge.
aapka hi
akshaya
प्रिय अक्षय जी, माफ़ी चाहता हूँ किन्तु जहाँ तक मेरी समझ है तो स्वतंत्रता का मतलब होता है स्व का तंत्र स्व का तात्पर्य खुद से होता है स्व मतलब हम खुद हम स्वयं या हमारा खुद का तंत्र हमारा स्वयं का राज्य या तंत्र .
स्वतंत्रता का तात्पर्य हमारा स्वयं का राज्य.
प्रिय अक्षय जी, माफ़ी चाहता हूँ किन्तु जहाँ तक मेरी समझ है तो स्वतंत्रता का मतलब होता है स्व का तंत्र स्व का तात्पर्य खुद से होता है स्व मतलब हम खुद हम स्वयं या हमारा खुद का तंत्र हमारा स्वयं का राज्य या तंत्र .
स्वतंत्रता का तात्पर्य हमारा स्वयं का राज्य.
Post a Comment